天津沉香木鉴定公司

家中摆放着一个老药柜，共28个抽屉，屉中大多储存着来自中南半岛各国不同产地的沉香。与沉香结缘大概在上个世纪的90年代，当时常去台湾，有幸遇到几位资深的沉香藏家和商家。

而在中国大陆，49年后沉香文化几乎断了线，2000年前，即使在文化圈层中也难找到沉香的踪影，而台湾恰巧成了延续沉香文化的宝地。

台北市建国南路附近散落着几家远近闻名的香铺，每次去台北，总要抽出时间到那些店里去待一会，品品香，喝喝茶，宁宁神，定定志，好不舒爽！沉香于我，总有一种曼妙且神秘莫测的魔力。

后来做了一点功课，才知道沉香文化在中国源远流长，好生了得。换句话说，中国的香文化几乎与中华文明同源。6000多年前的湖南城头山遗址及上海淞泽遗址，即已发掘出“燎祭”的物证；而5000年前在辽河流域已出现作为生活用品的陶薰炉。

众所周知，早在战国时代，大名鼎鼎的“博山炉”已在上层社会广为流行。而到了汉武帝时代，熏香之习已在南北各地王公贵胄中蔚然成风。到了文化昌盛的宋朝，香学文化更成了文人雅士不可或缺的生活内容。

所以说：中国香文化肇始于远古，萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，衰微于民国前后，复兴于今朝与未来。

列朝列代，之所以大行香学之风，除了延续远古的祭祀，敬奉天地日月先祖神明的风俗之外，其主要原因是它与中国传统文化同道和脉。它可以用来参禅悟道、安神定志、冥想正魄、颐养性情，启迪才思、祛疫辟秽、延年益寿、审美悦心。故此，从东汉后期开始，医学、地理、历史、博物、文学、宗教等典籍中无不涉猎香的主题。如《异物志》、《抱朴子》、《博物志》、《齐民要术》、《》、《梦溪笔谈》、《本草纲目》等等，数不胜数。

恰逢因缘际会，一周前邀约到台湾天华珍藏沉香企业的创始人林先生来寒舍茶聚，就此引发了日后在天华珍藏沉香会馆的香席雅集。

林先生从七岁起随其父接触沉香，从一位传承家学的雕刻师到沉香的专业经营者，如今他所创办的“天华沉香”已成为业界举足轻重的代表，经过3040年的身体力行，足迹遍布东南亚乃至中东各国产地，对各式香材及其运用可谓驾轻就熟。

欣喜的是，大约从10多年前开始，笔者就一直从天华沉香各地的门店购买香材和香道具，却从来没与林先生谋过面。此次相遇，交谈甚欢，往事如昨，惊喜非常。随即促成日前不久在天华珍藏沉香会馆举办的高规格雅集，林先生特将此命名为“罗丹有约奇楠大赏”。

香馆内景奇楠被视为沉香中的，若以黄金计，其市价超出等重量黄金的数十倍，甚至数百倍。近些年来，尤其成了专业拍卖场上被猛力追捧的明星拍品，动辄一块几百公克的奇楠拍出几千万人民币的天价，由此可见其珍贵与稀缺的程度。

与其他大部分沉香不同的是它可以生木发香，香气馥郁而悠然，经久而不衰。若用热碳或电炉温热，更是天香妙出，氤氲之间，沁入心脾，刹然如入无上圣境。《四库全书》中将占城（今越南南部地区的古王国）列为出产奇楠的地。

首先鉴赏了绿奇楠，极上品绿奇楠断面外表奇楠是从梵文翻译过来的发音，唐代佛经中常写为“多伽罗”，后又有“伽蓝”、“伽楠”、“琪楠”等名称。奇楠与仪礼与修行自古以来就有着密不可分的关系。

《楞严经》中有香严童子闻香悟道的生动描述。童子顶礼佛足而自白：“见诸比丘烧沉水香，香气寂然入鼻，观此气非木、非空、非烟、非火，去无所著来无所从，由是意销发明无漏，如来印我得香严号。尘气倏灭妙香密圆，我从香严得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上！” 所谓“香光庄严”即为借着妙香达到清净灵明、寂而常照、照而常寂、三昧正定的境界。

用碳炉隔灰熏燃富森红土沉香 ，天华自行研发的香道具

以下便是“罗丹有约奇楠大赏”当日的闻香笔记：款香：绿奇楠 庄严、冷艳 第二款香：金丝奇楠 妖娆、甜蜜、活跃 第三款香：红土奇楠 优雅、兰香、雍容 第四款香：白奇楠（生绿奇） 生辣、凉气夺人 第五款香：绿奇楠（生结白奇） 强劲、爆发力、辛麻

绿奇楠“云龙戏珠”诵《金刚经 香赞》炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 南无本师释迦牟尼佛（三称） 金刚经启请 净口业真言 修修摩诃修修修萨婆诃